Thursday, February 15, 2018

171225 ( 1 )( 轉載 ) 汪精衛謀刺滿清攝政王始末


171225 ( 1 )( 轉載 ) 汪精衛謀刺滿清攝政王始末
1905年孫中山聯合海外各派革命黨組成同盟會,主張用暴力的模式來推翻清王朝。到1908年冬,同盟會已經發動了六次武裝起義,但都相繼失敗,大量革命青年為此失去寶貴的生命,梁啟超等保皇黨則乘機批評革命黨的暴力革命。
梁啟超特別批評革命黨領袖們,自己躲在安全的海外,卻唆使別人在國內搞送死的暴力革命。1908年冬,梁啟超在《新民叢報》上撰文批評革命黨領袖們︰“徒騙人於死,己則安享高樓華屋,不過‘遠距離革命家’而已”。梁啟超批評革命黨領袖的“遠距離革命家”作風,批評他們唆使別人送死而為自己謀取名利的作法,一時在海外華人中引起了很大的反響,掀起了一股批評革命黨領袖的風潮。
同盟會內部也出現了反孫中山的運動,一些人主張“革命之前必須先革革命黨之命”。反孫派攻擊孫中山主要在兩個方面︰第一是批評孫中山近似於獨裁的領導作風,說孫中山“辦事近於專橫,常令人難堪”,第二是批評孫中山不公開革命經費的使用情況,不少人懷疑孫中山將革命經費挪作私用。
1907年日本政府“請”孫中山出國時,日本朋友公開贈送孫中山的贈款就有20000余日元(當時普通日本上班族的月薪不過二、三十日元),而孫中山只給《民報》留下2000元經費,其餘自己全部帶走,使《民報》經常陷於經費拮據的苦境。1908年冬,《民報》主編章炳麟和孫中山訣別,章炳麟說︰日本人向孫中山贈送的贈款,本來是贈送給革命黨的革命經費,孫中山卻把這些錢當作贈送給他個人的私人贈款使用。章炳麟批評孫中山這種作法“實在有損我同盟會之威信,而使日人啟其輕侮之心”。
在“遠距離革命家”批判和“倒孫狂潮”的夾攻下,黨內黨外對革命灰心和懷疑的人士大量出現,同盟會一時間陷入失敗的邊緣。汪精衛是同盟會中無條件堅決支援孫中山的孫派骨干,為了挽救革命、挽救同盟會,汪精衛主動提出自己去北京刺殺清政府高官,用鮮血來證明同盟會的領袖不是貪生怕死的“遠距離革命家”,使黨內黨外的懷疑人士重新樹立起對革命的信心。
汪精衛刺殺清政府高官的設想,並不著眼於暗殺計畫本身是否成功,而是著眼於用鮮血回擊同盟會領袖是“遠距離革命家”的譏諷,挽回民眾對革命黨的信心。汪精衛寫給孫中山的《致南洋同志書》中寫道︰“吾儕同志,結義於港,誓與滿酋拼一死,以事實示革命黨之決心,使灰心者複歸於熱,懷疑者複歸於信。今者北上赴京,若能喚醒中華睡獅,引導反滿革命火種,則吾儕成仁之志已竟。”
作為同盟會中堅分子的汪精衛,在北京行刺被捕的消息傳來後,海內外對孫中山同盟會的看法大為改變,梁啟超的“遠距離革命家”批判不攻自破,人們重新樹立起了對革命黨同盟會的信心。可以說當時同盟會的困境,很大程度上是靠汪精衛犧牲自己的烈舉挽回的。如果當時汪精衛被清廷處死,汪精衛毫無疑問要作為中國歷史上的欽定英雄,永遠載入史冊。汪精衛在《致南洋同志書》中的一段話,也在當時被流傳為佳話︰“此行無論事之成敗,皆無生還之望。即流血於菜市街頭,猶張目以望革命軍之入都門也。”
汪精衛最有名的文章是發表於《民報》26期上的《革命之決心》一文。汪精衛在文中說︰現下四億民眾正如飢泣的赤子,正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需要的一是薪,二是釜。薪燃燒自己化為灰燼,把自己的熱移給了米,才使生米變成熟飯;釜則默默地忍受水煎火烤。所以革命黨人的角色有二,一作為薪,為薪的人需要奉獻的毅力,甘心把自己當作柴薪,化自己為灰燼來煮成革命之飯;二作為釜,為釜的人需要堅韌的耐力,願意把自己當作鍋釜,煎熬自己來煮成革命之飯。
在同盟會中汪精衛最要好的朋友是胡漢民。胡漢民比汪精衛大四歲,不僅是和汪一起來日本遊學的同鄉,也是長年在《民報》一起工作的同事,汪一直把胡當作大哥看待。胡漢民得知汪精衛要北上行刺時,勸汪說︰你是同盟會中舉足輕重的人物,你的文才口才和號召力都是無人可以取代的。如果你以一時之激情與虜酋拼命,對革命的損失太大。
汪精衛則說︰梁啟超罵我們這些革命黨人是“遠距離革命家”,章炳麟等人又背叛孫先生和同盟會,已經到了“非口實所可彌縫,非手段所可挽回”的地步。現下我們必須拿出具體的行動來證明我們的革命之決心,才能使梁啟超愧對民眾,使章炳麟愧對黨人,才能促使同盟會內部團結和挽回民眾對革命的信心。我以前在《革命之決心》一文中曾經說過,革命黨人要為革命作釜作薪,現下正是需要我當革命之薪的時候,若吝薪則何由有飯?但不管汪精衛說什麼,胡漢民都堅決反對汪的北上行刺計畫。汪精衛臨走時不敢向胡漢民告別,怕胡漢民會硬把他留下,於是咬破手指給胡漢民留下血書︰“我今為薪,兄當為釜”。胡漢民見到血書時,當場哭得昏了過去。
孫中山等同盟會領導人並不反對用行刺清廷高官的形式,來挽回和喚醒民眾對革命的信心。但考慮到汪精衛是同盟會中非常難得的人才,所以孫中山並沒有表示支援汪精衛的北上行刺計畫,但也沒有表示反對。因為沒有孫中山等同盟會領導人的明確支援,汪精衛不得不自己尋找願意和自己一起北上行刺,作革命之薪的人。汪精衛首先想到的是黃復生。
黃復生是四川人,和汪精衛一樣也是發起同盟會的元老,擔任同盟會的高層干部。黃復生讀了汪精衛《革命之決心》一文後非常感動,對汪精衛說︰“我也願意作革命之薪”。汪精衛把自己北上行刺的計畫告訴黃復生,汪精衛還沒有講完,黃復生就大笑道︰“銘兄,有話何不直說。我和你一起去北京”。汪精衛說︰“去北京行刺可是九死一生,毫無生還的可能……”黃復生豪爽地說︰“我參加革命時早已立志為革命而死,還談什麼生還的問題,這次就讓我們一起作革命之薪吧。”
汪精衛再找到同盟會中會作炸彈的喻培倫,請他幫助作炸彈,喻培倫也爽快地答應了,愿意和汪精衛一同北上。當然最堅決和汪精衛一起北上的是陳璧君,有人半開玩笑地說︰“你有一張英國臣民的護照,當然不怕死。到關鍵時刻,你把英國護照一拋,英國領事館自會來救你。”陳璧君聽完二話不說,拿出英國護照當場撕成碎片,滿座皆驚,也讓那位說風涼話的人羞得恨不得鑽入地縫。可惜現下再也看不到陳璧君那樣有志氣撕毀自己外國護照的烈女了。
汪精衛計畫他和黃復生先到北京作好準備,然後喻培倫、陳璧君等人再攜帶炸彈到北京。1909年10月,汪精衛、黃復生兩人先乘英國船到天津,同盟會的鄭毓秀迎接他們。鄭毓秀的父親是天津有名的實業家,她本人精通外文,是天津有名的交際花。鄭毓秀經廖仲愷介紹加入同盟會,這次廖仲愷特別寫信給鄭毓秀,要求她全力幫助汪精衛等人的暗殺行動。汪精衛平日接觸的都是陳璧君那樣的革命烈女,見到鄭毓秀這樣風姿綽約的美人交際花,覺得十分不自然。
汪精衛說︰“聽說最近北京的火車站盤查得很嚴。我們這些男人攜帶炸彈容易引起懷疑,想請你幫我們把炸彈帶入北京。不過這是一件非常危險的事,炸彈在路上一不小心就有可能爆炸……”鄭毓秀當即答應︰“如果不會爆炸,還叫什麼炸彈?這事就交給我了。”汪精衛是個相貌英俊的美少年,又精通詩詞文章,鄭毓秀對汪很是傾心,多次以教她作詩為藉口和汪精衛接近,汪卻極力避開和鄭毓秀的單獨接觸。汪精衛此時已經下定決心象柴薪那樣為革命獻身,早把男女私情置之度外,和鄭毓秀的關係從來沒有越過同志的關係。後來鄭毓秀感嘆說︰“汪精衛真是少見的道學先生”。
汪精衛和黃復生到北京的琉璃廠租了一棟房子,掛上“守真照相館”的招牌,因為照相館的暗室最適合搞炸彈的組裝,照相館裡飄出化學藥品的味道也不會引人懷疑。不久喻培倫傳來話︰正月十五(1910年2月10日)將帶鐵西瓜入京,請汪等人去前門車站接站。汪精衛和黃復生趕到前門站,見鄭毓秀挽著一位白人紳士的手悠然走出車站,白人紳士的手裡提著一個沉重的皮箱,裡面裝著炸彈,車站的警官看也沒看就讓他們走出了車站。原來當時外國人在中國有治外法權,因此沒有人敢隨便檢查外國人的行李。這個白人是法國大使館的職員,曾一直追求鄭毓秀,這次鄭毓秀請他幫忙,那人當然一口答應。
炸彈運到北京後,喻培倫和陳璧君也趕到北京,他們一起商量暗殺的具體計畫。第一次暗殺行動是刺殺攝政王載灃的弟弟載洵貝子和載濤貝勒(貝子和貝勒為清王室的爵位名,親王之下為貝子,貝子之下為貝勒)。2月底載洵和載濤從歐洲訪問返京,汪精衛等人準備在載洵和載濤走出前門車站時,投擲炸彈炸死載洵和載濤。當天汪精衛、黃復生、陳璧君三人僱一輛騾車前往前門站,汪精衛和黃復生攜帶裝有炸彈的皮箱在車站門口等候,陳璧君則在騾車上接應。但沒有想到當時清廷正搞廉政運動,載洵和載濤不擺架子,混雜在一般民眾中一起出站。由於出站的人群中戴紅頂子官帽的人極多,汪精衛和黃復生無法識別目標,只好終止暗殺計畫。
這次刺殺失敗後,汪精衛等人把暗殺的目標定為清廷的最高領導人攝政王載灃。他們吸取了上次計畫不周而失敗的教訓,開始詳細調查載灃的行方。醇親王載灃的醇王府在什剎海附近,載灃每天早上8點出王府,經過鼓樓大街從景山後門進入皇宮。汪精衛等人本準備在鼓樓大街的矮牆後投炸彈,但正趕上鼓樓大街修擴馬路,閑雜人太多,無法行動。他們後來注意到什剎海和後海分界處的一座小橋銀錠橋,環境非常僻靜,而小橋附近又有一條陰溝可容藏身。於是汪精衛決定事先將炸彈埋在小橋下,汪精衛自己藏身於陰溝裡,待載灃過橋時用電線引爆炸彈,和載灃同歸於盡。
1910年3月31日深夜,黃復生和喻培倫前往銀錠橋埋炸彈,留下汪精衛和陳璧君兩人。陳璧君知道汪精衛明天將在爆炸中和載灃同歸於盡,這將是他們兩人最後的一夜。陳璧君拉著汪精衛的手輕聲地哭泣,汪精衛本想找一些話安慰她,可是卻不知道該說什麼才好。汪精衛內心是深愛陳璧君的,他也知道陳璧君同樣深愛著他,但汪精衛越愛陳璧君,就越不願看到陳璧君為了他而失去一生的福祉。汪精衛努力壓下和自己心愛之人的生死離別之情,只是拉著陳璧君的手默默無語,讓時間一分一秒地過去。
突然喻培倫匆匆跑進來說︰“大事不好,有人看見我們埋炸彈了”,不久黃復生也跑回來說︰“警察已經發現我們的炸彈了”。
本來他們以為在寒冬的夜晚人跡稀少,在寒冷的深夜行事不會有人發現。可是天公不作美,銀錠橋附近一家人的妻子突然和別人私奔,男人晚上妒氣得睡不著覺,深夜走出家門去散氣。該人走到銀錠橋附近,忽然看到有人影在橋下挖土,他立即聯想到人們埋藏財寶的故事,於是潛伏在一旁偷看,想事後取走財寶。可是看到黃復生和喻培倫,埋好炸彈後又開始拉電線埋電線時,該人感覺到情況不對,這不是埋財寶,而是一個重大的陰謀,於是從藏身之處跑出來前去報警。
黃復生和喻培倫剛埋好炸彈,忽然看到從附近閃出一個黑影跑走,立刻意識到他們的行動被人偷看到了。於是喻培倫先跑回去向汪精衛報告,黃復生則在附近監視。不一會兒那個男人帶著兩個巡警前來,黃復生意識到他們的計畫已徹底暴露,也跑回去向汪精衛等人報警。喻培倫建議他們現下立即離開北京,還來得及逃過清廷的追捕。但汪精衛說雖然發現了炸彈,但警察未必就能查出來是他們干的,所以不用著急,看看風頭再說。
第二天北京各大報紙都登出了銀錠橋下發現炸彈,有人想行刺攝政王的新聞,不過報紙上的分析卻都認為這是清廷內部的勢力鬥爭。有人說炸彈中包炸藥的報紙寫有倫敦字樣,而載洵貝子和載濤貝勒正好剛從倫敦回來,很可能是他們搞的暗殺陰謀;也有人分析認為是慶親王想篡權的陰謀,但沒有一篇新聞懷疑到革命黨,使汪精衛等人大為安心。三天後又有報紙登出新聞,說銀錠橋炸彈案的凶犯已經抓獲,汪精衛等人更為安心,於是開始策劃下一次行動,讓喻培倫去東京買炸藥,陳璧君去南洋籌款,汪精衛和黃復生繼續潛伏在北京進行下一次暗殺的策劃。
然而汪精衛等人卻中了清廷的計謀。清廷警察發現炸彈後,立即明白是革命黨所為。為了防止暗殺者們逃跑,清廷故意向新聞界放出朝廷內部暗斗和兇手已經捕獲的小道消息,使暗殺者們安心留在北京。清廷警察發現炸彈中的炸藥是外國製,但幾顆螺絲釘卻是新近製作的。警探到北京市內各個銅鐵店調查,騾馬市大街的鴻太永鐵鋪認出螺絲為該店所作,是琉璃廠“守真照相館”的頭家要求他們作的。警探開始監視“守真照相館”,正好趕上“守真照相館”搞裝修,一些密探混入裝修工人中,從“守真照相館”中盜出了革命黨的機密檔案,發現這次暗殺正是革命黨所為,首謀就是清廷出10萬兩白銀懸賞人頭的朝廷欽犯汪精衛。1910年4月16日,警察包圍了“守真照相館”,將汪精衛和黃復生一舉抓獲。
由於謀刺攝政王是一個大案,民政部尚書肅親王善耆親自審理此案。肅親王是清朝建國元勛八大世襲王室的第一家,是當時清廷中頭腦見識過人的少有人才。順便說幾句題外話︰辛亥革命成功後肅親王亡命日本租界旅順,和日本人川島浪速結拜兄弟,並將一個王女托川島浪速收養,這就是後來有名的川島芳子。肅親王看到從汪精衛身上搜繳的三篇汪精衛的親筆手稿《革命之趨勢》、《革命之決心》、《告別同志書》之後,感慨萬分,非常佩服汪精衛的人品見識,更佩服汪精衛為革命獻身的精神。肅親王對清廷的腐敗也感到深惡痛絕,所以對革命黨人的反叛行為也十分同情,他後來說︰“如果我不是出生在王族,我早就加入革命黨反叛朝廷了”。
由於清廷已經宣佈預備立憲,1910年4月25日清廷法部按照衣冠文物國家之法,開庭審理汪精衛行刺未遂案。汪精衛在被告席上昂首挺胸,慷慨陳詞地宣讀了他即時寫成的四千余言的供詞︰“本名汪兆銘,別號精衛。前在東京時為《民報》主筆。生平宗旨,均刊登於《民報》,不再多言。孫中山先生起事兵敗後,我決心炸死載灃以振奮天下人之心。。。”。汪精衛和黃復生在法庭上不但沒有招供同黨,反而爭著說自己是行刺的主謀,希望以此來為對方減輕刑罰,令在場人士十分感動。
看到汪精衛和黃復生視死如歸,保護同志的常烘,肅親王意識到︰革命黨人行刺的目的就是玉石共焚、殺身成仁,他們早已作好“薪盡飯熟”的獻身準備。殺了他們不僅不能嚇倒那些不怕死的革命黨人,反而會激發民眾對清廷的憎惡和反感。本來加害皇族是滿門抄斬的死罪,但肅親王決定從輕發落汪黃二人,以安撫天下人心。攝政王載灃最初主張立斬汪黃二人,但經過肅親王的反覆勸說,同意從輕發落汪黃二人。1910年4月29日,清廷以汪黃二人“誤解朝廷政策”為由,免除汪黃二人死罪,判處二人永遠監禁。
汪精衛接到免死的判決時,有撿來一條命的感覺。汪精衛入獄後,肅親王親自到獄中看望汪精衛。汪精衛以前以為清廷的官員都是愚鈍無能的昏官污吏,沒想到肅親王肯屈身訪問他這個已決犯,而且以禮相待,談吐文雅,讓汪精衛十分吃驚,也很佩服肅親王的見識才干。後來人們問起汪精衛對肅親王的印象時,汪精衛說︰“一位了不起的政治家”。
肅親王說︰“汪先生在《民報》的篇篇大作,我都拜讀過。汪先生主張中國必須自強自立,改革政體,提倡民眾參政,效法西方立憲,這些與朝廷的主張都是一致的。目前朝廷正在籌辦預備立憲,建立國會讓民眾參政議政,這些不正是先生所爭取的革命目標嗎?”
汪精衛反論說︰“我們革命黨人所主張的絕不是立憲,而是要推翻封建專製,實行三民主義。親王既然讀過汪某在《民報》上的文章,對汪某的革命主張應有所了解。”
肅親王說︰“你們革命黨的確有很多傑出的主見,但你們也應該認真傾耳聽聽我們的看法。說實話,我認為‘三民主義’是一種見識偏狹的理論,不能成為今後中國的指導理念。為什麼要宣揚滅滿興漢?這樣宣揚民族仇視能夠使中國實現五族協和嗎?為什麼要搞平地起風波的流血革命,我們不是已經答應實行憲政,讓各種政治主張都有實現的機會。用和平的憲政模式來實現自己的政治主張,不是比用多量人命財產損壞的革命模式來實現自己的政治主張更好嗎?鄰國日本不正是君主立憲的成功榜樣嗎?”
汪精衛反論說︰“我們主張革命的時候,很多人用日本君主立憲成功的事例來反對革命。但日本明治維新,是西鄉隆盛用武力從幕府手中奪來的政權,絕不是幕府微笑著把政權交出來的。現下中國搞君主立憲,並不能解決長年的腐敗弊害,而且把國會作為民權的支柱不過是一種幻想,國會只不過是君主的傀儡走狗而已。只有民主革命才是救中國的唯一道路。”
肅親王說︰“中國的政治十分複雜,各種民意紛纏不一,改革政體豈能操之過急?螳螂在前,黃雀在後,列強不是在覬覦著我們嗎?不忍不謀則亂,還請汪先生三思。”
汪精衛和肅親王的辯論總是在兩條平行線上,誰也說服不了誰。當年汪精衛正值年輕的28歲,而肅親王卻是初老的45歲,但兩人都對對方的才學見識產生了敬佩之心。肅親王原想說降汪精衛為清廷效力,但見汪精衛革命志堅,也就沒有再為難汪精衛。後來肅親王不時來獄中看望汪精衛,兩人之間的關係似乎不是政敵,倒有些近似朋友的關係了。
孫中山在紐約得知汪精衛被捕的消息時喟然長嘆道︰“兆銘是吾黨一位大人才,失去他好比斷了我一支手臂”。同盟會東京總部和世界各地的支部也發起了營救汪精衛的行動,胡漢民親自奔走各地為營救汪精衛演講籌款。透過營救汪精衛的活動,使一度陷於分裂的同盟會內部開始彌合,也使民眾重新認識到革命黨的決心,對後來辛亥革命的成功起到了十分重要的作用。
汪精衛在獄中無事,每日作詩。汪精衛獄中詩作最有名的一首是《被逮口占》(又名《慷慨篇》)。
街石成痴絕,滄波萬裡愁;
孤飛終不倦,羞逐海浪浮。
詫紫嫣紅色,從知渲染難;
他時好花發,認取血痕斑。
慷慨歌燕市,從容作楚囚;
引刀成一快,不負少年頭。
留得心魂在,殘軀付劫灰;
青磷光不滅,夜夜照燕台。
汪精衛的《慷慨篇》從獄中傳出後,立即被許多報紙爭相轉載,“引刀成一快,不負少年頭”也成為當時革命青年們廣為傳頌的詩句。
但監獄中的生活畢竟是艱苦的,每日三餐是一碗霉變的陳米和一條咸蘿蔔,另外每五天可以吃到一次豆腐,逢年過節則每人賞賜肉半斤。一天汪精衛正在苦嚼著黃米飯,忽然一個獄卒給汪精衛塞進十個雞蛋。這是誰送來的雞蛋呢?汪精衛拿著雞蛋仔細端詳了半日,在一個雞蛋上寫著一個小小的“璧”字,原來是陳璧君冒死到北京救他來了,是陳璧君買通獄卒給他送來的雞蛋,汪精衛忍不住熱淚流出了眼眶。汪精衛那天晚上抱著雞蛋睡了一夜。
第二天獄卒悄悄對汪精衛說︰“你有什麼話寫封信,我會轉給送你雞蛋的那個人”。汪精衛感情激蕩,當即寫成一首《金縷曲》送給陳璧君。
別後平安否?便相逢淒涼萬事,不堪回首。國破家亡無窮恨,禁得此生消受,又添了離愁萬斗。眼底心頭如昨日,訴心期夜夜常攜手。一腔血,為君剖。淚痕料漬雲箋透,倚寒衾循環細讀,殘燈如豆。留此余生成底事,空令故人潺愁,愧戴卻頭顱如舊。跋涉關河知不易,愿孤魂繚護車前後。腸已斷,歌難又。
汪精衛在《金縷曲》後面,又用血寫了五個字“勿留京賈禍”,讓陳璧君趕緊離開危險的北京。過了幾天,汪精衛收到獄卒轉來的陳璧君的一封信,陳璧君在信中說︰“我們兩人雖被牢獄的高牆阻擋無法見面,但我感到我們的真心卻能穿過濃濃的高牆。我將遵從你的忠告立即離開北京,不過在此之前有一件事想和你商談。你我兩人已不可能舉行形式上的結婚儀式,但你我兩人從現下起,在心中宣誓結為夫婦,你看好嗎?”
汪精衛為陳璧君的真情所感動︰自己是一個被判無期徒刑的囚人,如果不自首叛變的話,根本沒有出獄的希望,唯一可以盼望的是革命勝利的那一天,但那一天什麼時候才會來呢?是10年後還是20年後?也許他見到陳璧君的那一天,雙方已是白發蒼蒼的垂暮之人,也許他永遠再也見不到陳璧君了。但又有什麼比這種心中的結婚更具有真正的愛情呢?汪精衛咬破手指,用鮮血寫下一個大字“諾”。
陳璧君接到汪精衛的血書哭了三天,但也高興汪精衛終於明白了自己的真情。於是陳璧君按照汪精衛的話,離開北京前往南方參加革命。
此後革命的情勢發展之快,大大出乎人們的預料。1911年10月10日武昌起義爆發,在短短十幾天內,全國二十多個省紛紛附應宣佈獨立。清廷為了挽回頹勢,急忙宣佈開放黨禁,釋放政治犯,當然最大的政治犯就是汪精衛和黃復生兩人。1911年11月6日,清廷宣佈釋放汪精衛和黃復生,北京各界一千余人前往法部大獄門前歡迎這兩位刺殺攝政王的義士。1911年12月,汪精衛乘船到上海,那裡陳璧君正等著他。從此這對經過革命生死考驗的革命夫婦正式成婚,以後兩人再沒有分離過,直到汪精衛死去。
辛亥革命成功後,汪精衛實踐了他“革命成功後,一不作官,二不作議員,功成身退”的諾言。汪精衛和陳璧君舉辦了盛大的結婚儀式後,返回他8年沒有回過的故鄉拜見兄長。然後於1912年9月,攜陳璧君一起前往法蘭西遊學。

171226 ( 轉載 )(2 )汪精衛謀刺滿清攝政王前傳


171226 ( 轉載 )(2 )汪精衛謀刺滿清攝政王前傳
1893年5月4日,廣東省番禹縣(今廣州),來自浙江的客商汪椒家裡,又新添的一個男孩。這個男孩是汪椒的第4個男孩,也是第10個孩子,汪椒給這個男孩齲蝴叫汪兆銘。
汪兆銘是汪椒的填房吳氏所生,生汪兆銘那年汪椒已經62歲了。汪椒是個落第秀才,後來棄文從商。汪椒見這個小兒子異常聰明,就特別注重教汪兆銘讀書,在汪兆銘5歲時就開始教他認字。在父親的嚴格教導下,汪兆銘8、9歲時,就基本可以讀書了。汪椒晚年由於年老眼花,無法看清書上的小字,就讓汪兆銘每天為他朗讀詩書。汪椒特別喜歡王陽明和陸游,每天讓汪兆銘為他朗讀王陽明的文章和陸游的詩。每天在父親面前朗讀,不僅無形中培養了汪兆銘演講的口才,還使幼小的汪兆銘接受了王陽明的哲學思想和陸游的豪放文風,這些對汪兆銘後來的政治生涯起到了非常重要的作用。
汪椒家裡並不富裕,汪兆銘童年時代的生活相當清苦。汪兆銘13歲時,母親病逝,14歲時,父親又病逝。從此汪兆銘就依靠比自己大22歲的大哥汪兆鏞撫養生活。由於家境所迫,汪兆銘17歲時就開始到私塾去教書。1901年汪兆銘18歲時參加了科舉考試,以廣州府縣第一名的優異成績考取秀才。
1900年義和團事件以後,清政府開始搞“新政”,開始大量選派公費遊學生到外國留學,並給予歸國遊學生舉人或進士的待遇,授予進階官職。這在當時的中國青年中引起了極大的反響,有識青年紛紛前往外國遊學。
當時公費遊學生的主要派遣國家是日本,大量遊學生前往日本的原因主要有三︰一是日本地理位置近,遊學費用便宜;二是日本明治維新後,日本的強國經驗對中國特別有現實意義;三是日文中大量使用漢字,所以對於中國人來說,學日文要比學歐洲文字省力很多。特別是日本還專門為中國遊學生設定了一些學校,在日本教師講課時,旁邊配有中文翻譯,以便讓不懂日文的中國遊學生也能聽懂講課的內容。當時日本比較有名的專門招收中國遊學生的院校有︰政法大學速成科(汪兆銘母校)、宏文學院、同文書院和振武學堂(蔣介石母校)。
1904年,兩廣總督岑春□在廣州招考前往日本政法大學速成科的公費遊學生,錄取人數為50名。清政府為每位公費遊學生每月資助30日元,這比現下公派遊學生的資助金高多了,可以在日本生活得比較寬裕。汪兆銘考上了這次的公費遊學生,和汪兆銘同時錄取的還有胡漢民,朱執信等人,他們後來都成為同盟會的骨干。1904年9月,汪兆銘擠雜在三等艙的乘客當中,首次踏上了日本的土地。當時汪兆銘萬萬沒有想到三十多年後,他以“國家元首”之尊乘專機訪問日本,更沒有想到他會客死在這片土地上,人的命運真是不可預測的事。到日本後,汪兆銘住在東京神田區神保町名叫春水館的遊學生宿舍,離政法大學很近。政法大學以教授西方的政治法律為主,汪兆銘在那裡學習盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精神》,斯賓塞的《政治進化論》,這些西方的民主政治思想使汪兆銘的世界觀發生了根本的轉變,樹立起推翻專製的封建王朝,建立西模式民主共和國的信念。
1904年底正好是日俄戰爭最激烈的時候,日本全國都處於極度興奮的狀態。即使在課堂上,發表最新戰況的號外新聞一到,教授就停止講課,和學生一起朗讀新聞。日本這種舉國上下的愛國熱忱,不僅使汪兆銘十分感動,也喚起了很多中國遊學生的愛國心,激發他們投身於救國救民的革命運動之中。
到1905年,僅僅在東京一地,就有中國遊學生1萬余名,這在當時是一個非常空前的規模。中國的革命家們紛紛在遊學生最多的日本建立革命黨派,使日本成為中國革命的大本營。當時在日本主要有主張君主立憲的保皇黨,和主張推翻異族皇帝的革命黨。保皇黨的代表人物是康有為和梁啟超,他們反對進行流血的暴力革命,主張承認清政府統治的合法性,在清政府的主導下進行漸進的立憲改革。保皇黨在海外華僑中有不小的勢力,但在日本的血氣方剛的年青遊學生們,並不喜歡保皇黨的漸進穩健主張,大多數都支援革命黨激進的暴力革命方案。
在海外一時有很多革命黨成立,由於中國歷史上就有同鄉結黨的傾向,這些革命黨都建立在同鄉會的基礎上。有孫中山的廣東派“興中會”,黃興、宋仁教的湖南派“華興會”,章炳麟的浙江派“光複會”等等。其中以孫中山的“興中會”和黃興的“華興會”勢力最大。黃興身材魁梧,儀表堂堂,性格豪放,很有革命家的“氣派”,很為年輕的遊學生們所傾倒敬仰。而孫中山則身材矮小,說話慎重,在遊學生中間的人氣不如黃興高。但孫中山提出了一套“三民主義”的革命理論,比黃興派的單純革命相比,在海外華人中有更大的感召力。
1905年7月孫中山從美國再次來到日本,汪兆銘和胡漢民,朱執信等廣東同鄉一起拜訪孫中山,加入了孫中山的廣東派“興中會”。汪兆銘文思敏捷,擅長演講,有很大的組織力和號召力,很快脫穎而出得到孫中山的賞識並委以重用。由於當時的革命黨都是各自為政,力量很分散,這次孫中山來日的主要目的就是聯合各派的革命黨,組成一個統一的革命黨。1905年7月30日,孫中山前往黃興的住所拜訪。孫中山和黃興都是當時非常有名的大革命家,但以前兩人一直在各自的平行線上,出來沒有見過面。
黃興對孫中山的來訪大喜過望,黃興緊緊握著孫中山的手,半晌說不出話來。當時黃興32歲,孫中山40歲。可是孫中山和黃興交談不久,氣氛就開始緊張起來,兩人語氣強硬,各持己見,甚至到了拍桌子瞪眼睛的地步。最後黃興破顏一笑說︰“孫先生,我服你了”,兩位革命巨星終於達成了聯合。1905年8月20日,各革命黨派的大聯合“中國同盟會”在日本東京成立,孫中山被選為總理,汪兆銘作為同盟會的發起人之一,被選為評議部部長。新建的同盟會最初設有三個部︰執行部、評議部、司法部。汪兆銘當選重要職務的評議部部長,說明汪兆銘在革命黨中有相當的影響力,那時汪兆銘才22歲。
同盟會最初的主要任務是搞宣傳和製造輿論,1905年11月,同盟會的機關報《民報》正式創刊。《民報》特邀章炳麟擔任主編,主要編輯則為汪兆銘、胡漢民、吳稚暉等人。汪兆銘從《民報》的創刊號開始,一直是《民報》的主要撰稿人,汪兆銘以“精衛”的筆名在《民報》上發表文章。汪兆銘使用“精衛”的筆名,源自《山海經》裡精衛填海的故事,含有對革命鍥而不舍之義。汪精衛的文章邏輯嚴密,筆鋒銳利,有很大的影響力。當時《民報》的主要對手是梁啟超等保守派主辦的《新民叢報》,汪精衛的文章以與保守派的改良主張論戰為主,宣揚暴力革命的必要性。1906年6月,汪兆銘從政法大學速
成科畢業,在260余名學生當中,汪兆銘成績名列第二。本來公費遊學生在學成畢業後,有歸國服務的義務,同級的大部份同學紛紛歸國。但汪兆銘卻不準備回國,決定留在日本進行革命活動。由於逾期不歸就沒有了公費資助,必須自己解決生活問題。幸好汪精衛日語較好,找到了一份翻譯工作,每月可得稿酬五、六十元,不僅滿足了自己的生活,還可以資助朋友。
同盟會成立後,革命派的勢力大振,引起了清政府的不安。清政府開始向日本政府施加壓力,要求取締中國遊學生的反政府活動。儘管日本政府中,對中國遊學生的革命行動持同情態度的人很多,但由於考慮到與清政府的外交關係,開始對在日本的中國遊學生反政府活動進行限制。1905年11月,日本文部省發布的禁止中國遊學生進行反政府活動的規定,但事實上對中國遊學生的反政府活動採取睜一只眼閉一只眼的態度。1907年初,日本政府迫於清政府的壓力,“請”孫中山出國。
此後汪精衛跟隨孫中山出走越南和馬來亞等南洋各地,繼續從事革命活動,這時汪精衛已成為孫中山最為信賴的親信之一。1908年3月汪精衛在馬來亞的檳城結識了華僑巨富陳耕基的女兒陳璧君。陳耕基積極支援孫中山的革命,經常為孫中山捐錢捐物,孫中山則定期向陳耕基贈送《民報》等革命刊物。陳耕基的女兒陳璧君非常愛讀《民報》,在孫中山等人的革命思想影響下,陳璧君決心以實際行動投身革命。汪精衛到檳城演講時,台下聽講的陳璧君對汪精衛的風度和才識十分欽服。汪精衛因為革命的公事不時走訪陳耕基家,所以也經常見到陳璧君。但每次陳璧君與汪精衛見面都是在母親衛月朗的陪伴下,沒有單獨談過話。
1908年汪精衛26歲,陳璧君17歲,正是男女熱戀的年齡。當時雖然兩人之間都很有好感,但還只是革命同志的關係,沒有發展到戀人的地步。另外阻礙他們成為戀人的還有另外一層原因,那就是汪精衛和陳璧君都已經和別人訂婚。根據中國的道統習慣,陳耕基為陳璧君選了一個華僑巨商的兒子訂了婚,而且準備在近期內就讓陳璧君結婚。陳璧君讀了《民報》等宣揚西方個人主義思潮的書報後,思想發生了根本的變化,憧憬西模式自己選擇結婚對象的自由結婚。陳璧君和她的未婚夫談到革命,談到自己將來準備投身革命。她的未婚夫卻思想十分保守,對革命也沒有任何興趣,他對陳璧君說︰“革命是男人的事,女人搞革命象什麼樣子?”。由於兩人思想差距太大,陳璧君最後終於選擇“退婚”。陳耕基開始不同意“退婚”,但無奈陳璧君態度堅決,只好同意讓陳璧君“退婚”。
汪精衛少年父母雙亡,所以長兄汪兆鏞在他15歲時,為他選擇了一個同事的女兒劉氏訂了婚。汪精衛在日本參加革命後,汪兆鏞經常來信訓斥汪精衛忘恩負義,拿了朝廷的公費出國,到國外卻干背叛朝廷的反叛之事。汪兆鏞要汪精衛立即懸崖勒馬,放棄革命回國為朝廷盡忠。其實汪兆鏞也並非堅決反對汪精衛搞革命,只是怕汪精衛成為朝廷的罪犯後連累他們整個家族。汪精衛也明白長兄的用心,在清政府發出對他的通緝令後,汪精衛寫信給汪兆鏞,表示斷絕與家庭的關係,解除婚約。汪精衛在信中說︰“罪人兆銘在日本從事革命之事,已被朝廷發覺,謹自絕於家庭,以免相累……吾為革命流血,志矢不渝,謹請諒鑒。罪人與劉氏由家庭作主,曾有婚約,但既與家庭斷絕,則此關係亦當隨之斷絕。請自今日始,解除婚約”。汪兆鏞接到汪精衛的斷絕信後,退還了劉家的訂婚聘禮,為汪精衛解除了婚約。
陳璧君退婚後,倔強地要求到日本參加革命,陳耕基只好同意陳璧君去日本。1908年7月,陳璧君搭乘荷蘭客船來到日本,在孫中山的“特批”下,宣誓加入同盟會,到《民報》編輯部幫忙,和汪精衛在一起工作。陳璧君到《民報》後,編輯部的氣氛一下活躍了起來。本來《民報》的編輯們都是些窮書生,生活十分拮據,極少去飯店吃飯。陳璧君卻是個闊小姐,口袋裡總有花不完的錢,經常請大家去進階飯店聚餐暢飲,使這些編輯們大為開懷。在這些未婚的年青編輯中,陳璧君成了他們追求的對象,然而陳璧君卻逐漸傾心於汪精衛。
陳璧君傾心於汪精衛,不僅因為汪精衛的相貌才能,還因為他嚴肅的生活作風。在這些年青的革命家中,不少人嫖妓賭博酗酒,而汪精衛卻象清教徒一樣生活,被人稱為“道學先生”。最讓陳璧君感動的是汪精衛“革命家不結婚”的信念。汪精衛對陳璧君說︰革命家生活無著落,生命無保證,革命家結婚必然陷妻子於不幸之中,讓自己所愛之人一生不幸是最大的罪過。汪精衛發願說︰“革命不成功就不結婚”。汪精衛越說不結婚,陳璧君反而越愛汪精衛,但汪精衛卻從來沒有碰過陳璧君一個指頭。後來汪精衛說︰正因為他太愛陳璧君,他才沒有碰陳璧君一下,他不想毀了陳璧君一生的福祉。
汪精衛後來真的實踐了他的諾言,在辛亥革命成功後,和革命同志陳璧君結婚,舉行了盛大的婚禮。汪陳的革命婚姻在當時一時傳為佳話。汪精衛婚後也一直嚴守一夫一妻的準則,從來沒有外遇和桃色新聞,汪精衛的道德人品在當時的革命家中無人可比。
到1908年冬,革命進入最困難的時刻。六次武裝起義相繼失敗,大量革命志士倒在迫之中。此時梁啟超等保皇黨乘機攻擊革命黨的暴力革命,批評革命黨領袖是唆使別人送死而自己謀取名利的“遠距離革命家”。梁啟超在《新民叢報》上撰文批評革命黨領袖們︰“徒騙人於死,己則安享高樓華屋,不過‘遠距離革命家’而已”。梁啟超的批評反響很大,一時在海外華人中掀起批評了革命黨領袖的風潮。
不久這場批評的矛頭就開始指向孫中山,有人寫了《孫文十四大罪狀》一文,揭露孫中山貪污革命經費2萬元自用。當時孫中山獨攬同盟會中的經費大權,從不公開經費的使用情況,所以人們懷疑孫中山貪污也不是無中生有。雖然孫中山到底有沒有貪污的問題一直沒有搞清楚,但這場批評對孫中山在黨內的威信影響極大,同盟會中出現也了反孫運動。章炳麟的浙江派公開反對孫中山,宣佈脫離同盟會,恢復他們以前的“光複會”。黃興的湖南派持中間態度,對革命灰心和懷疑的人大量出現,一時間革命陷入失敗的邊緣。
在此情況下,汪精衛站了出來,主動提出自己去北京刺殺清政府高官,用鮮血來證明同盟會的領袖不是貪生怕死的“遠距離革命家”。

171226 重大觀念要每個人思考決斷


171226 重大觀念要每個人思考決斷
邱彰
李冬香,男,1965年7月生。江西吉安人,博士(后),教授,博士生导师。现任中宣部思想政治工作研究所研究员、副所长。他发在大学同学群里的一篇文章,值得一看。
部分内容如下:
我们总以为自己是世界上最有家庭观念、最讲究亲情的种族之一,并且深深地为之自豪,但在老外的眼中,却未必如此。
我澳洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。没想到,那几位澳洲朋友说:“你别生气,其实,我们觉得你们中国人并不爱家,并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱!”
我愕然,于是,我记下了这些真诚的对话:
“无论在澳洲还是在中国当地,你们中国人的确很勤奋,中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财,但我不认为这是你们中国人有经商的天赋,而是你们比我们更节俭,更能省,是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧,周末也很少度假,甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去,因为上海这边更便宜,我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。
你们会没日没夜的工作,把孩子都交给老人照管,除了关心孩子的学习成绩外,你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息。
所以,你们华人的孩子尽管学业上很优秀,但他们总是觉得自己很另类,觉得和当地人比起来,父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数,而不是他们的快乐。”
是的,我知道你要说什么,你们中国人说这是为了孩子,为了下一代多挣些钱,但每一代都说自己赚钱是为了下一代,那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢?
生命是那么短暂,你们借口为了家庭的未来,而在现在就牺牲了家庭,我不知道这个帐是怎么算过来的,怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。
你们为了工作,可以忍受长时间的夫妻分离,要在我们眼中,夫妻不在一起三个月以上,基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来,就一定是全家 一起来,我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来,我就不可能接受这项工作,家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人,甚至有夫妻几十年都分在两个地方的,到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗?工作也还可以再找呀!
我的中国公司里有很优秀的人才,但因为不是上海本地人,家庭就在另外城市,每个月甚至每两个月才能相聚一次,为什么其中的一方就不能放弃工作呢? 我知道有很多在城市里工作的农民,他们甚至只能一年回家一次,都说是为了家庭在挣钱,可这样的钱再多,又有什么意义呢?
在澳洲,中国人基本都比当地人有钱,但没有人羡慕你们的生活,我认为你们就是金钱的机器,但你们为自己的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。”
看看我们的周围,多少的人,为了一个房子,牺牲了自己的今天,加班加点地工作,“等买上房子,或还完贷款,就可以轻松了!” 等着吧,房子完了,还有孩子呢!
又有多少孕妇,“等孩子生下来就好了。” 生下来更麻烦,还不如在肚子里,想去哪里,去哪里!有多少小孩子家长,“等孩子上小学了就轻松了,熬吧。” 上学更轻松不了,各种辅导班,还不如幼儿园省事。
多少的家长,在为了一个小升初,牺牲了孩子的童年,周末奔波在各种各样的辅导班的路上,“等考上初中,就解脱了!” 小学完了,发现初中也有辅导班,而且更多,孩子更没有时间玩了!只好等大学再玩了。 “等孩子上了大学就完成任务了。” 大学上完了,找工作一样要操心! “等孩子工作了,我就没有负担了。” 工作找好了,又开始操心孩子的婚事、房子!“等孩子结婚了,我就不用操心了!” 结婚了,有房了,孩子的下一代又来了!
操不完的心,受不完的累,如此循环往复,我们的视线永远在未来,为了未来,今天积累能量、积累证书,积累票子。结果就是抱怨,我们的视线永远没有活在当下,发现一辈子,没有一天是为自己过的。其实中国人一辈子就是这么过的。
最懂得享受的是美国人,最有信仰的是欧洲人,从出生到死亡都充满竞争和压力的是中国人。
这是一篇很难得的好文,强烈推荐 各位认真地读完。

171231 ( 轉載 )不存在的國家 耍了美駐聯合國大使海理

171231 ( 轉載 )不存在的國家 耍了美駐聯合國大使海理
中央社/華盛頓29日綜合外電報導 2017年12月30日 23:35
美國駐聯合國大使海利。路透
俄羅斯一對喜劇演員似乎成功騙到美國駐聯合國(UN)大使海理(Nikki Haley),讓她對一個他們捏造出來的亞洲國家發表評論,雙方通話還被錄下分享到網路上。
英國「獨立報」(Independent)報導,喜劇演員庫茲涅佐夫(Vladimir Kuznetsov)和史托理亞洛夫(Alexei Stolyarov)在網路上貼出與海利通話的錄音檔,時間長達22分鐘,其中可聽見他們成功讓海理評論有關南海國家「比諾摩」(Binomo)的議題,但比諾摩只是兩人捏造出來的國家。
他們是冒充成波蘭總理莫拉維茨奇(Mateusz Morawiecki)與海理通話。雙方通話的數天前,聯合國大會舉行表決,決定美國總統川普宣布耶路撒冷為以色列首都是否「無效」,結果波蘭等35個國家棄權。
聯合國大會最後以128票對9票通過決議。
海理在電話中說:「首先,我非常感謝我們在今日表決時獲得的支持,我們永遠不會忘記。」
不久庫茲涅佐夫和史托理亞洛夫把話題帶到「比諾摩」的情勢。
假扮為波蘭總理的史托理亞洛夫說:「你知道比諾摩吧?」海理則回說:「是的、是的。」
史托理亞洛夫接著說:「他們舉行了選舉,我們認為俄羅斯介入其中。」
海理回應:「是的,他們當然有這麼做,絕對如此。」之後還說:「我們非常密切關注那議題,我認為,在我們處理不斷湧現的南海相關議題的同時,我們將持續關注。」
史托理亞洛夫接著詢問海利,美國對比諾摩這個島國有何計畫,海理則說,她得先「確定我們在那項議題的立場」,之後再給予回覆。
海理發言人狄格里(John Degory)告訴「信使郵報」(The Post and Courier),他不會證實或否認音檔真實性,並說:「我們目前對此無可奉告。」
庫茲涅佐夫和史托理亞洛夫以模仿東歐官員為人所知,藉此嘲諷西方領袖,損害他們的名譽。
根據維基百科,海理1989年自美國南卡羅來納州橘堡預科學校(Orangeburg Preparatory Schools)畢業,並在克勒姆森大學(Clemson University)取得會計學學士學位。
海理曾任南卡州眾議員,之後於2011年成為南卡州首位女州長,也是繼自家共和黨的金德爾(Bobby Jindal)之後,美國歷來第2位印度裔州長。
45歲的海理今年1月27日正式就任美國駐聯合國大使。

180101 ( 自作 )習近平新年祝詞看點

180101 ( 自作 )習近平新年祝詞看點
1。首次也問候世界各國,各地區的朋友們。
2。與美國總統國事報告相似,以大量的數字來表達成就。
3。晉升為世界領導者,負責任,講貢獻,維護安全。顯然美國自閉,當仁不讓。
4。一諾千金,要在2020全面脫貧。好奇的是,脫貧用何尺度測量 ?這絕對是中國5000年來的大事 !
5。昭告所有成就由全民造就,由全民共享。

180101 ( 自作 )蹩腳中文與英文, 至今未改


180101 ( 自作 )蹩腳中文與英文, 至今未改
160102 蹩腳中文與蹩腳英文
今晨在 24 Fitness 健身房看其公司閉路電視,出現 “ Live the life.", " Light it up
at gem. ", 意為 “ 享受生命。“,” 在健身房把它 ( 生命 )點亮。“
能不能說 “ 點亮健身房,” ?當然不能!
“ 點亮台灣 “ ???什麼意思?應為 ” 把台灣人心點亮。“ ! 台灣是點不亮的 !是 “ 台灣人心要點亮 !” “ 點亮台灣“ “,十足蹩腳中文!
也聯想到當年有人倡議 “ 台灣進聯合國 ”,把英文說成 “ UN for Taiwan ". 直翻是 “ 聯合國為台灣 ” ???真是蹩腳英文。。聯合國為何為台灣而存在?勉強倒過來說 “ Taiwan for UN ", " 台灣 (努力)為聯合國 “ !還有些意思, 但也不近全意。
另一個美國常見的公益廣告“ Feed the Pig " , 說因為豬頭人極快的移動,一個人千辛萬苦才把錢塞到它頭上的 “ 捐錢縫 ” 裏作公益。還約定再捐。
這讓我想到 “ 蔡 ” 的 “ 喂小豬 ”,其概念是與美國行之有年的公益廣告雷同。四年前就看上小朋友從撲滿拿出來的零碎存錢,今年居然又如法炮製。小朋友何辜 ?果然今年大敗。把公益廣告雷同競選積錢,概念是蹩腳的。用語也是。
另 “ 朱 ” 的 “ One Taiwan " 也不怎麼高明。聽過 “ One USA ", One California " 嗎 ? 當然沒有 !It doesn't make sense. 據說是要用 “ one” 接近閩南話 “ 阮 ” 的音, 變成 “ 我們台灣 ” !這也太矯情了吧 ?為何不說 “ One ROC " ? 沒市場嗎 ?為何要用蹩腳英文 ? 全世界華人都分不出蹩腳,不蹩腳嗎?

180102 司馬懿識破 “ 空城計 ” ?

180102 司馬懿識破 “ 空城計 ” ?
現在正值 “ 司馬懿第二部 ” 在大陸熱播,看李敖講諸葛亮的空城計被司馬懿識破背後真正的涵義。司馬懿乃聰明的敵人,雖然所率15萬大軍可沖入城中,活捉諸葛亮,但是想到消滅了大敵諸葛亮,“ 鳥獸盡,走狗烹 “ ,魏主會因不需要他而貶棄他,甚至會殺掉他 !無論如何,也要保持強敵。於是 “ 另類的保命逃走 ”。
千年後,不知岳飛為何沒學到司馬的大智慧 ?
再近千年後,孫立人為何也沒參考司馬的大智慧?
令人深思。

180103 ( 自作 )普京登記競選總統


180103 ( 自作 )普京登記競選總統
電視上看見普京坐在桌旁,被選舉主辦單位要求身份證明,只見普京由西裝內袋拿出一個黃色皮夾,交給主辦人,從裡面拿出身份証登記。登記完畢再把皮夾還給普京。然後,普京自己走到複印機把填好的表格複印。
想起普京會見外國訪客時,他最後握手的是他的翻譯人員。另外,他下飛機時,最先握手的是空中服務小姐。
應該不是作戲 !

180105 ( 轉載 ) 老球迷的回憶

180105 ( 轉載 ) 老球迷的回憶
早期看七虎與大鵬在北投賽球,年紀太小不懂.是陪先父去看球,常見王毅軍雙手遠投神準,每進一球,大家鼓掌.球賽完到家時,已在車上睡著了.那時每年哈林好像到台一次,打球如同變魔術,經常不知球去了那裡.到美後才知, 哈林比NBA還差了一級.
後來有了三軍球場,就是介壽杯了.各地華僑組隊回台.每年蔣公壽辰,過一陣球癮.先父看介壽杯的球賽總在我第一次月考前一天的晚上.是我準備考試最重要的一晚,都看了球了.沒有時間磨刀了.
到初三開始打球,能自己去看球了,是克難與國光對抗期,印象最深的二個國光球員是羅繼然、盧義信, 一前一後,羅急停跳投,極準,很刺激. 盧是後衛,外線長投,中間切入無往不利.搶攻方籃板球,十拿九穩.今天回憶有”over top”犯規的嫌疑.每次看球都希望國光能贏,可是國光輸多贏少.盧後來進淡江,與馬立凡的成大,爭大專籃球冠軍,成大好像沒贏過.
歲月不饒人. 克難雖有陳祖列,謝恆夫,陳金郎數位年輕球員.老球員還是必需退休.我的印象中興是克難挑的人選及訓練組成的球隊,為了中興克難或台灣.老將凋零,先父失去看球的興趣.那以後,看球都是自己去了, 必須自己排隊買票了,幸虧票價不貴.
那時台灣籃球進入亞洲化,邀請了韓,日,菲律賓,舉行4國5強賽.起先菲最強,菲的球路傾向美式,可能受到美駐軍的影響.打的是接觸運動本質.合理的碰撞是不算犯規的,也就是說裁判看不見都是合法的.一個國家的打球方法受到裁判的影響很大.如在NBA,一般的接觸是不算犯規.將對方撞飛了是不行的,有些的防守球員,還沒有被碰到就向後方飛出,倒在地上.裁判一吹攻擊球員”帶球撞人”,倒地的防守者,躺在地上就叫好,賺了一球,不容易判斷的.NBA賽完後,審查錄影,發現有這種”假摔”,是要罰數萬美金的.現在台灣籃球大有進步,不過大部分還是”不接觸”運動.球員應該接受一些短打及肌肉訓練,可以在籃下發揮.可以切入及防切入時,打擊對方,保護自己.增加對抗的能力.
菲強後,韓成為強隊,當時”金永基”極為有名,中韓賽時,由亞洲鐵衛謝恆夫負責防守他,金每場仍是三十多分.台灣報紙受不了老是輸球,批評謝不稱職,鐵衛守不住小金! 霍劍平出來講了公道話,若非謝鐵衛防守,金的得分更多.
我記的有一場韓對中華藍隊(以中興為主),開賽不到十分鐘,馬立凡上場,看到馬在他常站的位子,不顧金的防守,投了一記馬式跳投,球應聲入網,與在附中二場投籃的姿勢完全一樣.
時間太久了,球員的名子都記不清楚了.可能是葉虎,個子不高,能在籃下搶球,還能鑽空擋投籃.我很好奇他是如何做到的.有一陣子,我看中興球賽,專門坐在籃下,仔細看葉虎的動作,連看了數場球,終於了解了,可是回家一想還是不對.他大概是用屁股四週頂出空隙,出手投籃,命中率極高.理論是如此,實際上不容易.我到頭來沒學會.
後來上了成大,當時沒有電視, 就與看球絕緣了.

180105 ( 自作 )自殺炸彈又出擊


180105 ( 自作 )自殺炸彈又出擊
新聞報導,阿富汗又有兩炸彈客襲擊已聚會場所,一人進入室內引爆炸彈,當大家倉皇外逃時,等在門口的另一人再引爆綁在身上的炸彈,總共死傷一百多人。
看似大家已見怪不怪的新聞,其實對兩個自殺炸彈客來說,不知經歷了多少的天人交戰,生死考慮,最後要下多麼勇敢的決定 !
看過一部講述兩位巴勒斯坦人,被拉去教育,洗腦,最後答應身上綁上炸彈,坐上公共汽車去以色列市中心作案,但是,在路程中,有一人慢慢心裏重新掙扎,一路開始動搖。最後,另一人引爆犧牲,這一人則放棄任務。劇情的描述,至今猶記。
IS 伊斯蘭組織,不知發動過多少次自殺炸彈攻擊,世界輿論一面倒的譴責殘忍的攻擊。見過有人為這些視死如歸的烈士說句話嗎 ?
自殺炸彈客是已必死的勇氣為他們的理想犧牲。可能自覺會造福同胞,來世升天。今後還會層出不窮。有和平解決的一天嗎 ?
抗戰時期,第二戰區山西華靈廟,國軍有24勇士,身上掛滿手榴彈,沖入日軍陣地後引爆,日軍死傷無數,嚇破了膽,從此不敢再前進,以奪取第二戰區司令部所在地,黃河壺口瀑布附近的克難坡。終其抗戰,克難坡始終固守,頂住日寇西進大後方。有多少人知道 ?
剛好,我就是這段時期出生在克難坡的窯洞裡。

180105 ( 轉載 )【纪录片~《博物馆的秘密》】

180105 ( 轉載 )【纪录片~《博物馆的秘密》】
1、梵蒂冈博物馆:http://t.cn/RfSjqot
2、巴黎卢浮宫:http://t.cn/RqLSuhq
3、皇家安大略博物馆:http://t.cn/RqLSuhK...
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180107 ( 轉載 )節錄林毅夫教授談中國經濟成長

180107 ( 轉載 )節錄林毅夫教授談中國經濟成長
1978,中国改变了发展策略,开始发展符合比较优势的劳动密集型产业,并在政府的因势利导下形成了竞争优势,占领了国内国际市场,积累了资本,比较优势发生变化,在产业和技术升级中利用了后来者优势,因此,经济才迅速发展起来。
在八九十年代,中国开始从计划经济向市场经济转型时,其他发展中国家也都在向市场经济转型。但是,它们的转型在很大程度上受到当时盛行的英国撒切尔主义、美国里根主义和新自由主义的影响。那时的主流观点认为,发展中国家经济表现差的原因是政府过度干预经济。它们没有高收入国家所具备的完善的市场经济体制和受保护的产权。所以,为建设完备的市场经济体制和提升经济表现,当时提出的建议是采取激进的“休克疗法”,同时推行私有化、自由化、市场化、财政稳定化来取消政府对市场的各种干预扭曲,以建立完善的市场经济体系。很多国家遵循这种转型策略,但造成的却是其经济的崩溃、停滞和频繁的危机。
新自由主义没有认识到政府对市场的干预扭曲是为了保护资本密集型产业内在开放竞争的市场中没有自生能力的企业。如果把所有的保护补贴取消掉,这些企业无法存活,只能破产。如果政府听任企业破产,就会导致大规模失业和不稳定的社会与政治。在这种情况下,怎么能发展经济?而且,有些资本密集型的先进产业与军事和国防息息相关,即使在企业私有化以后,为了国防安全,例如当今的俄罗斯,政府也不会允许此类企业破产。所以,私有化之后,政府会继续保护补贴这些企业。当这些企业归国家所有时,企业管理人是政府雇员。他们会对政府说,“没有保护补贴,我们活不了。”但有了政府的保护补贴之后,如果把钱放到自己的口袋里,那就成了贪污犯罪,顶多只能小打小闹偷摸摸做。在私有化之后,他们会更有动机向政府要保护补贴,他们从政府那里拿的补贴越多,把钱放进自己的口袋成了合法的天经地义的事。为了获得补贴,他们会游说政府官员,“你们给我的补贴,并不是你们自己的钱,这是国家的钱,为何不多给我一些,我们二一添作五,我在瑞士给你设个账户,把钱分给你?”这就是发生在俄罗斯和很多东欧国家的情况,寻租腐败的现象比转型前严重,效率比转型前低。新自由主义出发点是好的,但带来的结果却是经济的崩溃、停滞、危机不断。
那么,中国是如何在转型期维持了稳定并取得了快速增长?中国采用了不同的转型策略:双轨渐进转型。中国采取老人老办法、新人新办法,给传统的资本密集型重点工业中缺乏自生能力的企业提供转型期保护补贴,并放开符合比较优势的劳动密集型产业的准入。起初,中国的基础建设十分落后,符合比较优势的劳动密集产业要在国际市场中成为竞争优势,完善的基础设施十分重要。可是,要同时在全国把基础设施建设好是不可能的。所以,中国设立经济特区、工业园区,在这些区域内把基础设施建设好。一开始,中国存在大量的扭曲,营商环境十分糟糕,政府就在经济特区、工业园区里推行一站式服务。如果看世界银行的营商指标,中国营商环境在世界上的排名靠后,但是,对在经济特区、工业园区内投资、经营的企业而言,中国的营商环境则在世界排名前列。在这种渐进的双轨制下,中国维持了稳定,并有效利用了后来者优势,取得了强劲的经济发展。这就是不同的转型战略带来的不同的转型表现。
中国渐进双轨转型的代价就是贪污腐败与收入不平等。由于传统资本密集型企业需要政府保护补贴,这种保护补贴产生了经济租金,导致了寻租腐败,也导致穷人补贴富人。举个例子,传统部门为资本密集型产业。对它们来说,资本成本最为重要。转型之初,中国是资本匮乏的经济体。政府如何补贴这些产业?其中一种资助的方式是利用大型银行和股市将廉价资金配置给资本密集型企业。在八九十年代,这些企业不仅能够得到大量资本,也能享受被政府人为调低的利率和股市融资成本。一开始,所有企业均为国有,而在双轨制下,很多私营企业在新的部门下快速发展。到如今,很多企业的规模已经很大。而规模大了以后,企业就能从银行获得贷款,也能从股票市场融资。这些大企业为富人所有,得到的资金来自于普通农户、家庭和中小型企业的储蓄,这些资金拥有者无法从大银行或股票市场获得融资。当他们将储蓄投入金融体系,得到的银行利息和股市的回报被人为压低,去补贴拥有大企业的富人。让穷人去补贴富人,这当然会加剧收入不平等。与此同时,为了获得这些贷款和为了上市,这些大企业就会去贿赂有权决定谁能贷款或上市的政府官员,成为腐败广泛存在的原因。这只是其中一个例子,其他还有资源税费的扭曲和电信、电力、金融部门的垄断和由垄断产生的垄断利润以及由此产生的寻租等。
在过去,政府的保护补贴必不可少,而如今这成为一种特权。当然,对于企业来说,他们希望得到这种特权。但是,对社会来说,这意味着我们需要为他们付出政治和社会代价。改革应该与时俱进,需要把双轨制遗留下来的各种为了保护补贴资本密集型企业而采取的对市场的干预扭曲取消掉。中国在2013年的十八届三中全会决定全面深化改革,让市场在资源配置中起决定性作用。这个决定意味着,中国到了取消所有扭曲的时候了。只要中国能做到这点,就能以釜底抽薪的方式铲除贪污腐败和收入不平等的根源,并最终建立起运作良好的市场经济体制。
只有在1978年之后,中国才走上正确的轨道。但是,传统的资本密集型重工业内存在大量缺乏自生能力的企业,也仅能以解放思想、实事求是的方式推动双轨制来进行从计划经济向市场经济的转型,这种务实的方式不仅为中国维持了经济社会稳定,也带来了强劲的经济发展。如果中国能继续保持这种开放、实务的做法,我认为中国能在未来继续保持经济较为快速的发展,实现追赶上发达国家的中华民族伟大复兴的梦想。

180107 (轉載 )( 3 ) 真實的汪精衛:起草總理遺囑的人,孫中山逝世後,全票當選第一任國民政府主席


180107 (轉載 )( 3 ) 真實的汪精衛:起草總理遺囑的人,孫中山逝世後,全票當選第一任國民政府主席
1912年1月1日,孫中山在南京宣佈中華民國臨時政府成立時,北京的滿清政府依然存在,滿清政府的手中還握有比革命軍更為強大的軍隊。這時中國面臨兩種選擇,一種選擇是雙方採用武力對決的手段,在中國進行一場大流血的“南北戰爭”,勝者用武力統一中國。如果雙方一時間僵持不下,中國就有南北分裂成兩個國家的危險。另一種選擇是雙方採用和平的議和方法統一中國,當時和平議和的關鍵掌握在袁世凱手中,“南北戰爭”能夠避免嗎?人們把視線聚焦在袁世凱身上。
現下中國人一提起袁世凱,就條件反射地在頭腦中浮現出一個“竊國大盜”的形象,簡單地把袁世凱劃為開歷史倒車的民眾公敵,但實際上的袁世凱並非如此簡單。由於袁世凱是國民黨和共產黨共同的敵人,所以國共兩黨的歷史書都對袁世凱大加詆毀,把袁世凱描繪成一個充滿權力欲的野心家,一些歷史書還誤傳袁世凱出賣譚嗣同等人的惡跡。其實1912年,袁世凱在大部分中國老百姓心中的威信,要遠大於孫中山。在清末,袁世凱就象當年蘇聯的葉利欽一樣,是清政府中改革家的代表,清政府後期的諸多改革,多數出自袁世凱之手。在葉利欽上台以前,誰會預測到他會從民主的旗手變成獨裁的君王呢?袁世凱也象葉利欽一樣,上台前也曾讚美聲一片。
孫中山的民國臨時政府向袁世凱提出了兩個最基本條件︰清帝退位和採用西模式的共和製國體。對於清帝退位,袁世凱等漢族大臣基本全部贊成,可是在打倒清帝後,中國該採用什麼國體的問題上,雙方意見分歧較大。袁世凱本來是梁啟超等人“開明專製”的支援者,也認為中國不適合搞共和製。不過袁世凱還是同意了南方政府採用共和製的方案,但要求中華民國總統有近似於獨裁的權力。最後南方政府同意了袁世凱的集權總統方案,南北政府合併,使中國避免了內戰和分裂的危險。
如果說袁世凱有什麼“功績”的話,應該首推“統一中國”。當時革命黨人十分激進,不少人提出了分省自治的提案,如果當時沒有袁世凱堅持維持一個強權的中央政府,中國很可能就要分成幾個國家。另外蒙古和西藏當時是清王朝的藩屬國,辛亥革命後,俄國和英國曾設法謀求蒙古和西藏脫離中國,但袁世凱積極與列國交涉,保全了中國對蒙古和西藏的主權。
袁世凱出任第一任中國民國總統,並非竊取了孫中山的中華民國臨時大總統,而是當時的眾望所歸。袁世凱雖然贊成孫中山“三民主義”中的“民族主義”,但並不贊成孫中山的“民權主義”“民生主義”,而傾向於搞開明專製。孫中山為首的同盟會的革命目標是“民族主義”“民權主義”“民生主義”的三民主義,辛亥革命雖然實現了三民主義中推翻異民族統治的“民族主義”目標,可是在平均地權、男女同權方面等“民權主義”和“民生主義”方面,卻幾乎沒有達成當初的目標。不少同盟會成員批評孫中山不應該放棄同盟會當初的平均地權、男女同權等革命目標,汪精衛也向孫中山進言,希望同盟會不要僅僅滿足於打倒滿族人政府,但孫中山卻以為這樣的妥協是必要的。
1912年3月10日,袁世凱就任中華民國臨時大總統,任命了蔡元培、宋教仁等多位南方政府人員組成臨時政府。中華民國臨時政府,曾邀請汪精衛這位全國著名的反清英雄出任廣東省都督,這對於一個還不到30歲的青年來說,是極有誘惑力的官職,但汪精衛卻婉言謝絕,實踐了他革命成功後“不作官,不作議員”的承諾,於1912年9月攜陳璧君一齊前往法蘭西遊學。
為了在議會中對抗袁世凱的總統強權,同盟會聯合其他一些黨派,在1912年8月成立了中國國民黨,孫中山出任國民黨理事,宋教仁出任理事代理,但國民黨的實權基本上掌握在宋教仁手裡。隨著政局的發展,國民黨的三民主義和袁世凱的開明獨裁路線的分歧越來越大,最後發展成為公開的鬥爭。1913年3月20日,國民黨的實際領導人宋教仁在上海被暗殺,南方的革命派一齊舉起了反袁的旗幟,這就是所謂的“二次革命”。
“二次革命”開始後,汪精衛應孫中山之招,從遊學的法蘭西緊急回國,參加革命。但“二次革命”的革命軍在袁世凱的強大政府軍面前很快土崩瓦解,1913年9月1日的南京陷落,標誌著“二次革命”失敗。“二次革命”失敗後,孫中山亡命日本,汪精衛亡命法國。
“二次革命”失敗後,汪精衛的人生觀發生了根本的變化。以前汪精衛以為中國的一切罪惡之源就是滿清政府,只要打倒了滿清政府,中國就一下會變成一個民主強盛的國家。但是汪精衛萬萬沒有想到自己曾經為之獻身的革命事業,竟然得到這樣一個結局,革命不但沒有使中國民主強盛起來,反而比以前清王朝的時代還要糟糕。一個人對一個事業投入的越多,對事業失敗的悲痛和挫折感就越大。汪精衛曾把自己最寶貴的生命都交給了革命,卻換來了這樣一個殘酷的現實,使汪精衛的革命理想消失得無影無蹤。汪精衛一下從一個狂熱的革命青年,變成一個躊躇多疑的政治家。
在法蘭西,汪精衛進入法蘭西裡昂大學攻讀社會學。汪精衛在法蘭西學習很勤奮,似乎想遠離政治的漩渦,但中國政局的發展,又把汪精衛帶回到了激烈的政治鬥爭中。1914年7月,孫中山在日本成立了中華革命黨。1915年12月,袁世凱廢除共和製,改中華民國的國號為“中華帝國”,自己宣稱為中華帝國皇帝。袁世凱的帝製複辟,在中國引起了新一輪反袁運動,就是所謂的“三次革命”。汪精衛在孫中山的急招之下回國,參加了反袁護國軍。袁世凱軍隊在反袁軍面前節節敗退,袁世凱不得不在1916年3月宣佈取消帝製,恢復共和製,並在6月6日急病而死。
儘管汪精衛一直是反袁先鋒,把袁世凱稱為“民眾公敵”,但袁世凱並不記恨汪精衛,反而非常欣賞汪精衛的膽識和才能。在汪精衛流亡法蘭西期間,袁世凱曾經托蔡元培找汪精衛,請汪精衛回國作總統府的進階顧問,但汪精衛拒絕了袁世凱的邀請。從歷史上來看,汪精衛並不是一個特別喜歡追逐權力的野心家。
“三次革命”表現出中國的老百姓對幾千年來延續的帝製已經厭煩,使在中國複辟帝製的企圖再也無法得逞。雖然“三次革命”成功地阻止了袁世凱的複辟帝製,但孫中山的國民黨並沒有得到政權。袁世凱死後,政權依然掌握在握有槍杆子的北洋軍閥手中。當時中國之所以形成軍閥混戰的局面,是由於中國沒有徵兵製、也沒有軍官退休制度。當時在中國征召士兵並不是由國家機構統一進行,而是由各路將軍私人征召,這就形成了士兵不忠於國家而忠於個人的私家軍制度。
孫中山雖然長年從事革命,在民眾中也有較高的威信,但由於沒有自己的私家軍,所以一直無法走上政壇。這使孫中山痛感槍杆子裡面出政權的真理,感到有必要創建一只效忠於自己的軍隊。但孫中山本人的頭班原是醫生,自己並不懂軍事,也沒有帶兵打仗的經驗。而孫中山周遭的忠實追隨者汪精衛、廖仲愷、胡漢民等人都是書生,沒有會帶兵打仗的將軍。孫中山開始著重搜羅軍事人才,在日本軍事學校畢業的蔣介石,很快受到了孫中山的青睞。
1917年蘇聯成立以後,開始了輸出共產主義的革命外交,中國成為蘇聯革命外交的最重要國家。蘇聯宣佈放棄沙皇時代與中國簽訂的各種不平等條約,使中國民眾對新興的蘇聯政權產生了極大的好感。蘇聯看中了孫中山的國民黨,而孫中山也正好急需外國的支援,以前積極支援孫中山的日本在提出苛刻的21條後,已經遭到中國民眾的反感。於是孫中山開始在蘇聯的援助下籌建一只完全效忠於自己的國民黨軍隊,1924年6月創建了黃埔軍校,委派蔣介石出任校長。
由於孫中山接收了蘇聯援助,蘇聯要求孫中山和剛成立不久的中國共產黨進行合作,孫中山答應了蘇聯的聯共要求。但孫中山的聯共政策,特別是允許共產黨員以個人身分加入國民黨,在國民黨內引起了很大的反對之聲。很多國民黨的進階干部,包括汪精衛和胡漢民,以及剛從蘇聯考察歸來的蔣介石也都反對孫中山的聯共政策,只有廖仲愷積極支援聯共。所以國民黨的聯共政策基本上是靠孫中山個人的威信強行實施的,這就為孫中山死後國民黨內的清黨清共,埋下了伏筆。
1924年10月,直系軍閥馮玉祥在北京發動了政變,北京出現了段祺瑞、馮玉祥、張作霖的臨時聯合政府。臨時聯合政府邀請孫中山到北京共商國事,於是孫中山在汪精衛等人的隨行下前往北京。孫中山到達北京後立即病倒,送協和醫院診斷為肝癌,從此臥床不起。1925年2月,孫中山病情加劇,急忙電請孫科、宋子文、孔祥熙等人赴京。汪精衛等人本以為孫中山會主動提出立一個遺囑,指定自己的傳人。可是一直到2月24日,仍不見孫中山有立遺囑的意思,於是汪精衛和宋子文、孔祥熙等人商定,先為孫中山起草一個遺囑,再根據孫中山的意思修改。
孫中山的遺囑由汪精衛起草,汪精衛寫好遺囑後,和宋子文、孔祥熙等人一起來到孫中山的病榻前。汪精衛眼含淚水對孫中山說︰“希望總理留下一些話,好讓我們去做。我們懇請總理生前留下遺囑。”宋子文和孔祥熙也說︰“汪先生是代表在京的政治委員會提出這個意見的”。
孫中山問︰“你們要我說什麼呢?”
汪精衛說︰“我們預備好了幾句話,讀給總理聽。總理如果贊成,便簽個字,當作總理的話。如果總理不贊成,便請總理另外說幾句話,我可以代筆記下來,也是一樣。”
於是汪精衛掏出寫好的遺囑,大聲朗讀起來︰“余致力於國民革命凡四十年,其目的在求中國之自由平等……”孫中山聽完後說︰“好呀,我很贊成。”沒有一字添改。於是這篇汪精衛寫的“總理遺囑”,就當作孫中山的政治遺囑公開發表。
為什麼孫中山沒有主動提出自己的遺言,為什麼孫中山沒有指定自己的傳人,仍然是一個不解之謎。由於孫中山沒有指定傳人,結果造成了後來國民黨內部長期內斗不斷,這也是孫中山埋下的不幸之種。也由於孫中山沒有指定傳人,國民黨內沒有人敢接任總理之位,只好宣佈取消總理製,把總理這一稱呼永遠讓給孫中山。此後國民黨的領導體制開始採用集體領導的委員會製。
孫中山之後的國民黨中,汪精衛是呼聲最高的傳人。汪精衛是同盟會中資格最老的一輩,有敢於自我犧牲的英雄光榮史,有革命成功後不謀求當官的君子風度,更有鮮有人比的文才和口才,這在國民黨中都是無人可比的。加之汪精衛的個人生活作風也非常為人稱道,汪精衛不抽煙、不喝酒、不賭博、不近女色,這在當時的國民黨高官中,都是鮮有人能夠做到的。
在1925年7月1日,孫中山原來的大元帥府改組,改為國民政府,設國民政府主席為最高領導人。在中央政治會議上,汪精衛以全票當選國民政府主席,成為孫中山以後第一位國民黨領導人。但汪精衛卻有一個極大的弱點,這就是他沒有一只忠於它的私家軍,在槍杆子裡面出政權的中國社會中,汪精衛這樣的文人書生,注定不能在最高領導人的位置上坐得太久。

180107 ( 轉載 )分享給曾在或還在大學教書的朋友們

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(1)
"等我在大學教書發財了,就和你離婚。" 他淡淡地說。
聽完後,她心裡暖暖的,她想,沒有比這更天長地久、海枯石爛的承諾了。
《~2017最佳微小說獎》
(2)
"等我在大學服務, 發財了,我就買房和你結婚。」他暖暖地說。
聽完後,她心裡拔涼拔涼的。她想,這大概是最婉轉的分手托辭了。
《~20​17微小說提名獎》
(3)
一位大學教授, 結婚不久,與幾個朋友喝酒,醉倒後, 不省人事。被抬回家後,老婆試著用各種辦法給他醒酒,都無濟於事,於是打電話詢問他的同事。同事說,
你喊一聲:「上課了!」
老婆不解,但照做了。沒想到聲音未落,只見男人噌的一下蹦起來,精神抖擻、大喊:「我沒睡,只是趴了一會,不要投訴我!」
老婆此時已淚流滿面,原來老公養家不容易。
(4)
我問大師:"我是大學教授,壓力大,吃不好、睡不好,工資少,感覺特別累且迷茫,心理堵的慌,我該怎麼辦?"
禪師右手捂左胸,不語。我追問大師:"您意思是說不要抱怨,要問心無愧,要對得起心中夢想,對嗎?" 。禪師搖了搖頭說:「我出家以前, 就是在大學教書的!今天聽你又說這些,心裡堵得慌!
(5)
有一天,在公園裡偶而聽到一段男女相親對話。
女:"有三房兩廳嗎?"
男:"沒有!"
女:"有Land Rover或Audi 嗎?"
男:"沒有!"
女:"有7位數存款嗎?"
男:"沒有!"
女:"那你有啥?"
男:"我………"
女轉身就要走,突然男的說:"我是在大學教書的。"
女立刻回頭抱住男的腰,滿臉崇拜的說道:"你不早說,大學教授工資這麼低,工作壓力這麼大,工作如此辛苦,你還沒被整死,一定身體特別棒,你是個潛力股,這就夠了!夠了!"
《~2017年度勵志的笑話。》
以此獻給堅守高等教育事業的夥伴們/

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有中文印刷包裝的 ( 健康減肥水 )
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180108 ( 轉載 )海上浮動核電站


180108 ( 轉載 )海上浮動核電站
( 是不是台灣的能源選項 ?向大陸租用 ?堅持非核家園的解決方法 ? )
日媒報導,中國大陸已正式開發海上浮動式核電站。國有大型核電企業等設立開發海上核電的新公司,最快將於2019年投入運作。到2020年代,大陸將建設約20座海上核電站,可能會選址在大陸北部的渤海和南海。
參考消息網引據《日本經濟新聞》報導, 推進大陸海上核電構想的是中國核工業集團、中國廣核集團、中國船舶重工集團這三大集團。這其中,行動最早的是中核集團。中核集團與大型造船企業中國船舶工業集團、大型發電設備企業上海電氣集團等五家國有企業,透過旗下企業設立新公司「中核海洋核動力發展有限公司」。
報導稱,新成立公司的資本金為10億元人民幣,業務範圍涵蓋海上核電開發、製造、營運、電力銷售等各方面。開發的海上核電的發電能力達到10萬千瓦規模,輸出功率預計為標準核電站的10%左右。
報導稱,關於投入運作的時間,據大陸媒體援引中核集團高層的話稱,2018年將建成1號機組,2019年投入運行。不過,據電力行業相關人士稱,海上核電技術還有許多需要解決的課題,可能要推遲至2020年代才能運行。
報導稱,中國廣核集團也計畫2018年著手建造1號機組,2020年投入運行。發電能力方面,針對海底油田供電的規模是5萬千瓦,針對島嶼供電的規模是20萬千瓦。
另一方面,中國船舶重工業集團也在建設發電能力為2.5萬千瓦規模至10萬千瓦規模的小型核電站。該集團計畫2020年前後投入運行。
報導稱,中國大陸開發海上核電站的背景是,在開發大型海上油田和在遠離大陸島嶼建設基礎設施時,需要大量電力。此外,大陸也希望抑制越來越依賴進口的原油的消費量,提升核能技術實力。

180109 ( 轉載 )王正方/夢老和尚如是說


180109 ( 轉載 )王正方/夢老和尚如是說
弘一法師在青島湛山寺的那段期間,夢參師父是他的侍從僧,每天生活在一起。夢老常說起那段日子:弘一法師平時不大說話,也很少出門……通常一個人在屋子裡看書、寫字、默坐;有時候送去的齋飯一點也沒動過。問他:「師父您一個人坐在那兒都在想什麼?」弘一法師說:「我在懺悔過去的罪業。」……
長途飛行,把椅背斜度定了位,塞上耳機,聽自己的錄音卡帶。傳來聲如洪鐘的男中音,字字句句鏗鏘有力:「我們佛門弟子不但要有愛心,更要有耐心。」略帶東北口音,「愛、耐」兩個字都念成「耐」。覺得特別親切,讀大學時我的幾個好友,講話都這個味道。
八十多歲的夢參老和尚講《地藏菩薩本願經》。我一下子就入迷了;因為老和尚的用語通俗、深入淺出、生動有趣,又不時以信眾的問題穿插著來講。
他說:「有人問我:老法師能不能給我介紹一位好師父,像您親近過的弘一法師、虛雲老和尚那樣的大德,那該多好呀!我說那幾位大德,你會把他們氣死的,你沒有那份福德。這個時代有一萬六千位大阿羅漢在世上,每天就在你身邊,你不肯親近他們。憑你們的福德,只配認識我這樣的蹩和尚。也算不錯了,再過幾年我走了,像我這樣的怕也找不到囉!」
他又說:有人問我「師父,您教我讀《地藏經》,看了經裡說的地獄很害怕,我不會墮地獄吧?」「你常想到地獄嗎?」「是啊!我常想到它。」「那你非下地獄不可。極樂世界,琉璃光如來世界,你為什麼不想?地藏菩薩在告訴你,造地獄業的人一定下地獄,你如果沒這個業,它就跟你沒關係。」
某次夢參老師父在台北,我們聞名去聽他弘法。聽眾擠滿了一屋,座上的老法師,方面大耳,耳垂大而長,鼻若懸膽,眼眶深陷,雙目如炬,嘴巴緊閉時像一道長長的橫線,兩條法令紋對稱而有力地直劃下來。聽完了開示,我們兩口子很自然地就皈依了夢老;之後有機會絕不放過親近老法師的機會。自己的修學淺薄、慧根低下,就湊在一旁聽他說法,回答信眾的各種問題。特別喜歡聽夢老說話,他隨便談一個題目,或看來是講一段閒話,事後細細回想,都寓意甚深。而且每回見到夢參老師父,總覺得好開心,這就是法喜充滿?
幾次之後師父就管我叫「老王」了。每次去看他總會賴在那兒好久不肯走,到了午膳的時分,夢參師父說:「留在這兒吃飯吧!」一桌子的素菜,老師父說:「老王,你就挨著我這邊坐著。」當然好,每頓飯就近聽師父說從前的事情:他的故事愈聽愈有趣:
「我小學沒畢業,十三歲跟父親吵架,是個小叛逆。我還是個獨兒子,就這麼跑了。因為塊頭長得大,十三歲虛報十七歲,考上了南滿鐵路警察,當起鐵路刑警來。後來在火車上跟人打架,就離開了。在北京出了家,去南方學華嚴經,講堂上的老師父講經,南方口音我一句也聽不懂。自己程度又差,看華嚴經連句讀也不曉得。混了半年,感覺實在沒趣,向老法師告假,老法師准了。但是我說:老法師,可是我心裡還是不想走!」
「老師父教我磕頭、拜懺,念〈普賢行願品〉,別人睡覺我就拜就念。老和尚再上課突然我就聽懂了一點,愈懂一點就更懂一點,往後懂的就深了,這就叫不可思議。後來學著講經,也算是一位法師了。這得要實在地求,真心誠懇的求,你會開智慧,但是如果你高興了,妄心妄想一起,會把智慧失掉的。」
夢老的涉獵廣,知識淵博。更熟讀中國文學名著,與我聊起《紅樓夢》來,很有見地,認為那是一部道書,勸人看破塵世的虛妄,〈好了歌〉就是這個意思呀!他說:「我在北京看過梅蘭芳演出好多次,他卸下了妝,那張刮了鬍子的臉是青的,化上妝看起來永遠是十七八歲的姑娘。這是叫你開悟的呀!外在的相貌是假,美嗎?九孔常流不淨,這樣來做不淨觀,對治你的貪慾。」
夢參師父在福州鼓山學法,上過虛雲和尚的課,印順法師是他班上的助教。學成後受戒成為法師,在山東青島倓虛法師的湛山寺裡負責對外業務。夢老師父說:
「一當上法師就有點飄飄然,每個人都要經過這個過程,生驕慢心。人家管我叫湛山寺的外交部長,辦交涉都派我去,一下子就忘了自己了。忘了自己,業障就會現起。」
倓虛長老有意請弘一法師來青島傳「戒律」,派他的「外交部長」去廈門敦請。夢參師父見到弘一法師說明來意,卻沒有得到答覆。任務完成不了,就留在廈門、泉州一帶的寺院掛單,曾在泉州的開元寺說法,有空就去向弘一法師作說服工作。半年過去,有一天他問弘一法師:
「有個問題我總想不透,想問問師父。」「你說吧!」「如果有許多信眾盼望一位大德給他們開示弘法,可是他不肯去,這算不算不如法?」「你這是什麼意思?」「沒什麼意思,我只是想不透。」
第二天清晨,弘一法師收拾好了行李,招呼夢參師父說:「我們去青島。」
弘一法師在青島湛山寺的那段期間,夢參師父是他的侍從僧,每天生活在一起。夢老常說起那段日子:弘一法師平時不大說話,也很少出門,只有從前的學生來了,他們在一塊說陣子話。通常一個人在屋子裡看書、寫字、默坐;有時候送去的齋飯一點也沒動過。問他:「師父您一個人坐在那兒都在想什麼?」弘一法師說:「我在懺悔過去的罪業。」
有一次在夢老的精舍喝茶,他突然對我說:「我覺著你這個調調,就像常去探望弘一法師的一個學生,想不起他的名字了。弘一法師出家前是李叔同老師,在杭州教學。」說的應該不是豐子愷,我沒有豐大師那麼漂亮的鬍子。但是聽到夢老的這個比喻,令我興奮不已。
年輕的夢參師父在北京雍和宮遇到幾位密宗師父,他就很想學密宗,認真讀藏文,一心要去西藏。他說:「那時候我的幾位老師都不贊成,可是我一意孤行,叛逆性一直很強,只要做我想做的。」在日軍占領區域,內地中國人禁止出境。他裝扮成西藏喇嘛僧,由上海乘船去香港、新加坡、加爾各答,自印度進入西藏。
夢老談起他的西藏經歷:「人家問我幹嘛去西藏啊?我說我想一生成佛呀!在西藏總共學了十年。成佛了嗎?都瞧見了,當然沒有。開悟了吧!有人一聽《金剛經》立即開悟,我天天念《金剛經》一遍,到了現在好幾十年,還是糊里糊塗地這麼耽誤著,也沒悟。沒那麼容易。回內地走的是旱路,一出西藏進了四川就被抓起來,說我是間諜反革命。後來判了我十五年,再加十八年勞動改造。放我出來的公文上寫著:事出有因查無實據。」
法庭沒有他反革命的證據,要夢參師父簽字反對佛法,說那是迷信,如果還俗立刻就放他走,師父不答應。他指著牆上標語的八個大字:「苦海無邊,回頭是岸」,說:「你那標語都用我們佛經裡的話,究竟誰在苦海裡面呢?」
夢參師父和其他犯人一同在青海、四川雅安等地勞動改造多年。他也曾心灰意懶,感到生不如死,自願給痲瘋病人服務。師父說:「那工作沒人肯幹,怕傳染。我倒願意,想著傳染了痲瘋病早點走也好。結果還是好好的沒病。」
和他同關在一個牢獄的人多到數不清,師父說一件事:「有個香港商人被判死刑,不吃飯整天在那兒哭。我說有個方法你用不用;念觀世音菩薩。他連問都不問就一心地念。念到第七天,外面要提他出去,嚇的以為是要槍斃了。我說這個樣子不像來槍斃人的,警察都沒來,應當心生歡喜,誠誠懇懇繼續念。結果說別人誣告,重新宣判無罪。回來的時候他的腳鐐手銬都沒有了。你說靈不靈?」
有人問:「他都靈,老和尚您為什麼還住監獄三十多年?」滿堂哄然大笑。夢老說:「是我念得不誠心,他用必死的心去念的,而我不是,那就對我不靈。另外是各人的罪業不一樣,有的人業報比較重啊!」
他說:「在監獄住幾十年,不准念經,不准拜佛,信心是怎麼保持的?皈依了佛遇到災難,還能信佛麼?苦是真苦,佛弟子不能因世間苦就失掉清淨的真心。有次又被吊起來受刑,我就觀想:假使人最初就是這樣,一天把你吊起來打幾次,你自然也就無所謂了。痛得昏過去,醒過來不記得發生了什麼事。有這麼一念心,使你度過一切災難。」
我問:「師父,就那一句話事出有因、查無實據,坐牢三十三年,多冤哪!」「冤嗎?這是我的業,要相信因果,人家說你在監獄耽誤了三十三年,所以我得再多活三十三年弘揚佛法。」
夢老出獄那年六十九歲,沒有任何寺院願意收容他,就去天津依附他妹妹、妹夫。他開始做小型的講經說法,聲名漸漸傳開;廈門的南普陀寺請他當閩南佛學院教務長;不久旅居美國的一位師父,請夢老遠赴舊金山傳法,廣結佛緣,他也曾多次來台灣開示;多年後,皈依夢參師父的弟子遍布大陸、台灣、太平洋兩岸。
去五台山探望夢老師父,他安排我們兩口子住在普壽寺附近的精舍。老人家說:「累了吧!先睡覺,睡好了吃飯,明天找輛車出去玩兒,頭一次來五台山就要玩兒個夠。」
老和尚住在精舍的二樓,每日清晨聽見他以雄厚的男中音誦經,有時候還吟唱一兩段。五點鐘天剛亮,山西北部的氣候清冷,他在院子裡作運動。
每日回來向夢老報告去了哪一台,一連幾天朝山拜廟參遍了五座台,我說:「今天看到一塊石碑,有徐霞客的一段話:北台之下、東台東、中台中、南台北、有塢曰台灣。原來五台山內也有個台灣。」師父說:「五台山是佛門聖地,盡虛空遍法界無所不包。很好,此行圓滿了。」
老法師囑咐我們去隔壁普壽寺「過堂」,又名「拜齋」,聽不懂;過堂就是為寺院大眾供養一餐。儀式隆重,一片肅靜,我們跟著大家做。回到房裡,太座窸窸窣窣從袖子裡拿出一只饅頭來。哎呀!齋堂裡的食物不能帶出來的,很不如法。向夢老懺悔,他說:「揣饅頭不算犯戒,沒浪費就好,下回千萬別揣稀飯,那樣會髒了衣服。」
出獄三十三年後,夢參老和尚於2017年11月27日,在五台山圓寂,享年一百零三歲。

180110 ( 自作 ) 看電視談中文唸法


180110 ( 自作 ) 看電視談中文唸法
今晨,看到中央電視台資深新聞播報員把 “ 數九天 ” 的 “ 數 ”字,唸成 “ 樹 ” 字,而不是 “ 暑 ” 字,讓我意外。“ 數九天 ” 是過陰曆年前寒冷的三個 “ 九天 ”,每天要數著過日子,看熬到那一個 “ 九天 ” 的第幾天 ?唸成 “ 數目 ” 的 “ 數 ”,名詞,顯然沒有原來 “ 數 ” ,動詞的生動。
同一天,海峽兩岸節目裡的台方軍事專家, 把 “ 走入死胡同 ” 的 “ 同 ” 字, 唸成 “ 銅 ” 字, 而不是 “ 痛 ” 字,也讓我意外。“ 胡同 ” 是北京的巷子,當地唸法是胡 “ 痛 ”。約定俗成。
另外,山東省會濟南,大陸播報員唸 “ 擠 ” 南,江蘇省台州,要唸 “ 胎 ” 州,不是一般的唸法。應該還有別的例子。
傳統中國文化要尊人自謙,但電視劇裡,常出現 “ 我夫人 ”, “ 我府上 “,” 你就不如恭敬不如從命吧 “ , “ 你就笑納吧 ”,等等 “ 新古典 ” 表達方式。
簡體字的運用者,有一套電腦轉換成繁體字的軟件,用起來方便,但又是會 “ 用得過頭 ” ! 如 “ 皇后 ” 變成 “ 皇後 ” , “ 岳飛 ” 變成 “ 嶽飛 ”,不知道 “ 后 ” 與 “ 岳 ” 字不是簡體。
想想看, 13 億人都已長期習慣於上述的 “ 大陸用法 ” 。我們在台灣,海外的 “ 傳統人 “ 畢竟是少數,再過一段時間, 大陸目前的用法就是 ” 主流 “, ” 正確 “ 的用法。語言文字隨著時代的方便而變化。大陸已經盡量不鼓勵 “ 破音字 ” ,也是像 “ 簡體字 ” 一樣的,以全民的易學易懂為目的。
想到這裡,自己還斤斤計較 “ 傳統用法 ”,“ 孤臣無力可回天 ”,不禁釋然。

180110 ( 轉載 )秀才遇古井口渴飲水,喝完隨口說一上聯,千百年卻無人能對下聯

180110 ( 轉載 )秀才遇古井口渴飲水,喝完隨口說一上聯,千百年卻無人能對下聯
從古至今,有數不盡的文人墨客,每當他們雅興大發的時候,是免不了要吟詩作對的。不說別人,單是乾隆皇帝這位風雅妙人,一生就做了好幾萬首詩,可見咱們乾隆帝有雅興的時候,還真是不少!這不,不只是皇帝,就算秀才,一高興了,都要來幾句。
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在湖南省邵陽市有這麼一口井,因為年頭太古老了,並且井裡面的水清澈甘甜,所以當地的百姓給這口井取了一個名字,叫「古泉」。每當遇到乾旱的年頭,附近十里八鄉的村民,都要到這口井裡來打水吃。為了防止這口井遭到破壞,村民們就在井的上面建了一個亭子。
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有一年,正值天氣炎熱,有一個外地的秀才口渴難耐,經過附近村民的指點,找到了這口古井。秀才在亭子中喝了幾口甘甜的井水,抬頭看到亭子上刻著「古泉」二字,不覺詩興大發,隨口說了一句「進古泉喝十口白水」,可是思索之下,卻怎麼也接不出下句來了。
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這上聯看似尋常,可是「十口」為古,「白水」為泉,並且這上聯非常符合當時情形,秀才苦思冥想,終其一生也沒能對的出來。後來,這上聯就被刻在了「古泉」亭子的旁邊,千百年來,下聯一直空著,卻沒有一個文人墨客對出下聯。怎麼樣?對於秀才的上聯,漂亮、帥氣的你是否有答案呢?
Comments
Henry C Yen 拋磚試擬: 來天岩採一大山石。( 平仄不全 )
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夏恩 賀Henry C Yen 兄完成「絕對」。

Henry 兄文采過人,我認為平仄已合。

1. 尾字合。
2. 頭字合。
3. 主要「險字(動詞)」也合,即「喝」對「採」,且其意涵也合,前者動口、後者動手。
我從「美學通變」觀點,建議符合第一點,平仄已合,何況能完成全部三點!
至於「字字對仗」的舊觀點,容易形成六朝文的弊多於利。歷史上,硬對、強對的主張,也已多次隕落。
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Henry C Yen 夏恩 深得我心。 現代唱和,以 “ 意思到 ” 為主,抱 “ forgiving " 心態欣賞。以樂趣為主。不要處處被 “ 古 ” 限制。